понедельник, 15 декабря 2014 г.

Где искать настоящую любовь? (Беседы с молодежью)


Тема: Любовь  и  влюбленность.









    

Среди  всех  заблуждений  относительно  любви  самым действенным  и  распространенным оказывается представление, что  влюбленность – это  тоже  любовь или, по  меньшей  мере, одно  из  ее  проявлений. Действенным   это  заблуждение  является  потому, что влюбленность  субъективно переживается  так  же  ярко, как  и  любовь……  (статьи  раздела «Психология отношений»)
Дорогие  друзья, наверное,  нет  человека, который  бы  не  искал  настоящей  любви  и  не  жаждал  бы; чистой  и  упорядоченной, верной  и  счастливой  жизни.
Прежде,  чем  говорить  о  настоящей  любви, для  начала  рассмотрим  ложное  и  обманчивое  представления  о  любви; - назовем  это  влюбленность, или  ненастоящая  любовь.Итак, влюбленность (ненастоящая  любовь) это  совокупность  ложных  чувств  и  переживаний, которые; опустошают, ранят  и  калечат  судьбу  человека.  Другими словами, можно  сказать  так; как  бы  вы  ни  старались, чтобы  вы  ни  делали  в  состоянии  влюбленности, вы  всегда  будете  приходить  к  плохим  результатам. Дорогие  друзья, если  не  обуздывать  свои  желания  и  помыслы, если  управление  вашей  жизни  доверить  влюбленности; - вы  всегда  будете  приходить  к  плохому  концу.   К  глубокому  сожалению, очень  многие  молодые  люди  ищут  настоящую  любовь; в  пустых  мечтаниях, в  сладострастных  распутных  помыслах, и  в  чувственных  наслаждениях.(Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. Библия  Прит.15:14)

среда, 11 января 2012 г.

Цена смирения.


Цена смирения. 


 «Оцарот»  — Цена смирения. Шмот
«На обиженных воду возят», гласит известная пословица. В данном же случае обиженный хасид оказался в выигрыше. История о том, как важно не разжигать конфликт, предпочитая быть потерпевшим, а не атакующим.
В самом начале главы «Шмот» Тора рассказывает о том, как Моше защищал и увещевал евреев: «И вышел он на другой день, и вот два еврея спорят, и сказал он неправому: “Зачем тебе бить ближнего твоего?”» (Шмот 2:13)
Если не удается избежать конфликтной ситуации, лучше быть обиженным, а не обижающим. Об этом — в следующей истории.
Среди хасидов рабби Давида из Лелова были двое компаньонов. Точнее, бывших компаньонов — по какой-то причине они поссорились, и один стал преследовать другого днем и ночью.
Пришел как-то к рабби Давиду потерпевший и пожаловался на друга, ставшего врагом. Ребе ответил: «Будь обиженным, а не обижающим. Всякий раз, когда тот человек будет оскорблять и унижать тебя, не реагируй. Благодаря этому ты спасешься».
Хасид поступил так, как сказал ему раввин. Устоять перед напором словесной агрессии обидчика было непросто, но ему это удавалось.
Наш герой был бедным человеком. Его дети подросли, и потребовались деньги на организацию свадеб. Раввины местечка дали хасиду рекомендации к зажиточным евреям Вены.
Перед тем, как отправиться в столицу Австрии, хасид поделился с ребе из Лелова своими опасениями: «А ну как кто-нибудь из филантропов захочет узнать обо мне больше и обратится к моему ненавистнику? Тот возьмет и наговорит обо мне с три короба — скажет, например, что я богач, который выдает себя за бедняка». И тогда ребе повторил: «Будь обиженным, а не обижающим. Благодаря этому ты спасешься».
Еврей прибыл в Вену. Ему удалось собрать крупную сумму денег. Но однажды в его гостиничный номер нагрянули полицейские с обыском. Деньги в чемодане у хасида совершенно не вязались с его ветхой одеждой и дырявыми башмаками. «Ты вор! — завопили полицейские. — Ты приехал в столицу и совершил кражу!»
«Это мои деньги», — пытался убедить их хасид. Но стражи порядка не поверили ему и тут же арестовали несчастного.
В участке хасид сообщил им, из какого местечка он родом, и попросил, чтобы они связались с кем-нибудь из его соседей. Уж те-то смогут доказать его невиновность
Первым, к кому обратились полицейские, был его друг, ставший недругом. Его реакция не заставила себя ждать: «Ха, этот человек — богач, который возит с собой несметные суммы, но представляется бедным, чтобы приумножить состояние подачками»
«А, так вы действительно богач», — с уважением взглянули стражи порядка на хасида и оставили ему полученные пожертвования. Их, как выяснилось по приезде домой, хватило на проведение пышной и веселой свадьбы
статья взята с этого сайта © 5762—5772 «Толдот Йешурун» 

четверг, 22 декабря 2011 г.

Краткая история праздника.


После разрушения Первого Храма и последовавшего за ним Вавилонского плена в 3338 году по нашему летоисчислению (422 г. до н.э. по европейской хронологии) Иудея (еврейское государство) потеряла государственную самостоятельность и стала частью Персидской державы. Несколько веков спустя Александр Македонский, разбив персов, в 3448 г. (312 г. до н.э.) захватил Иудею . Александр создал сверхдержаву, простиравшуюся от Индии до Балкан. Язык, мифология и культура греков были объявлены духовной силой, способной объединить все разумное человечество. Не было запрета привносить в эллинизм элементы своей культуры при условии, что ты "добавляешь" их к греческому ядру.

вторник, 13 декабря 2011 г.

Социальные сети в интернете и наше сердце



«Что написано пером, то не вырубить топором». Эта поговорка очень точно передает силу того, что написанное слово может произвести очень сильное действие, как в одну, так и в другую сторону. Оно может очень сильно поддержать или очень сильно ранить. Оно может привести враждующие стороны к миру или же развязать войну. Мы с вами живем сейчас в мире, где информация распространяется за секунды. Если раньше практически не было никакой вероятности, что сказанное тобой услышат в другом городе и тем более на другом континенте, то сегодня ситуация полностью иная.

Многие вещи сегодня озвучиваются по телевидению в прямом эфире. И часто они приводят к незамедлительной реакции. Мы можем наблюдать, как слова того или иного политика влияют на жизни миллиардов людей на земле. Многие из нас это могут не связывать с тем, что кто-то что-то  сказал, но это так. Мы просто ощущаем это на своем кармане, на курсе доллара, стоимости бензина или стоимости продуктов питания.

воскресенье, 11 декабря 2011 г.

Весь Израиль спасется


Весь Израиль спасется
 - 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
(Рим.11:25-27)
Четкое и ясное послание к Римским верующим и верующим последнего времени, которые будут читать Писания.

суббота, 10 декабря 2011 г.

Вот путь, по нему иди.


Ваишлах  Быт 32:4- 36:43
Вот путь, по нему иди.

6 И возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек.
7 Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана.
8 И сказал: если Исав нападет на один стан и побьет его, то остальной стан может спастись.
(Быт.32:6-8)
6-8 Яков сильно испугался, в жизни Якова наступает момент истины, ему более не на кого уповать
- в жизни каждого верующего бывают такие моменты, за кем ты пойдешь?, кому ты поверишь и доверишься, на кого ты уповаешь- такие моменты покажут тебе эт о!!!!
Сзади Лаван = рабство
Впереди Исав = смерть

суббота, 3 декабря 2011 г.

Шабатнее служение 3.12.2011


Несколько принципов жизни и успеха Якова.
18 Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою.
19 Лаван сказал: лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня.
20 И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.
21 И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней.
22 Лаван созвал всех людей того места и сделал пир.
23 Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней [Иаков].
24 И дал Лаван служанку свою Зелфу в служанки дочери своей Лии.
25 Утром же оказалось, что это Лия. И сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?
26 Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей;
27 окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других.
28 Иаков так и сделал и окончил неделю этой. И [Лаван] дал Рахиль, дочь свою, ему в жену.
29 И дал Лаван служанку свою Валлу в служанки дочери своей Рахили.
(Быт.29:18-29)

пятница, 16 сентября 2011 г.

Ки таво

Ки таво (когда придешь) Второзаконие 26-29:8
Эти главы Священного Писания настолько интересны и объемны, что в это короткое время не представляется возможным осветить все затронутые в этой главе темы. Здесь и благодарное сердце, и условия благословения, предупреждение о последствиях непослушания, напоминание о завете…
Прежде того как я перейду к разбору одной из тем порции Торы я бы хотел обратить наше внимание на одну из ключевых тем которая очень важна для каждого живущего человека.

суббота, 3 сентября 2011 г.

Н. С. Лесков


Н. С. Лесков
СКАЗАНИЕ О ФЕДОРЕ-ХРИСТИАНИНЕ
И О ДРУГЕ ЕГО АБРАМЕ-ЖИДОВИНЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
В греческом городе Византии, прежде чем этот город стал называться Константинополем, а у русских Царьградом, жили два соседа. Один был еврей, а другой крещеный из потаенных (то есть тайно исповедовавших христианство еще до того, как оно было признано официальной религией.); еврей содержал ветхозаветную веру пророка Моисея (Моисей - библейский первоучитель иудаизма), а крещеный разумно соблюдал свою христианскую веру. Оба соседа жили исправно, а промыслами занимались различными: еврей делал золотые и серебряные вещи, а христианин имел корабли и посылал их с товарами за море. По соседству они друг другу ничем не досаждали и имели обыкновение никогда друг с другом о вере не спорить. Кто из них в какой вере родился, тот в такой и пребывал, и свою веру перед другим не превозносил, а чужую не унижал и не порочил. Оба рассуждали так: "Кому что в рассуждении веры от Бога открыто - такова, значит, воля Божия". И так они в добром согласии прожили много лет счастливо.

воскресенье, 28 августа 2011 г.

евреи в России

Аннинский. Несколько замечаний по еврейскому вопросу
     Лесков, читаемый сегодня
     История этого текста,  написанного популярнейшим  русским  классиком и,
однако, до сей поры  практически читателям неизвестного, выясняется  из двух
источников: из  книги Андрея Лескова "Жизнь  Николая  Лескова" (М" 1984.Т.2.
С.226-228) и из  комментариев  известного историка и архивиста Юлия Гессена.
История такова.  После того  как на юге России в  1881-1882 гг. прошла волна
погромов,  царское  правительство решило  создать  для  рассмотрения  причин
произошедшего  особую комиссию.  Ее возглавил граф  К.Пален.  Вопрос стоял в
следующей  плоскости: являются ли погромы  ответом "толпы"  на эксплуатацию,
которой  якобы подвергали  евреи окружающее население, и соответственно надо
ли для устранения причины погромов пресечь экономическую деятельность евреев
и  отгородить их от прочего населения или надо решать еврейскую проблему  на
путях  общего  развития  народной  жизни, вовлекая  евреев в общегражданский
процесс. Таков был контекст.

понедельник, 25 апреля 2011 г.

Дерек Принс - КОЛДОВСТВО: ВРАГ ОБЩЕСТВА


Часть I.
Гадание, в основном, связано с прорицанием. Оно действует через сверхъестественные откровения, сны, хиромантию, гадания на чайной и кофейной гуще, карты, оккультные предметы. Есть огромное множество и других средств. Все это описывается одним словом – гадание.

пятница, 22 апреля 2011 г.

АХАРЕЙ МОТ (Вайикра [Левит], 16-18)


Чтобы просить прощения у Всевышнего, достаточно признать свои грехи; но, чтобы быть прощенным, нужно согласиться с Его условиями. (Пастор В. Жупаненко)

  
  Итак, рассмотрим, о чем говорят эти главы Священных текстов. 
1 И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив пред лице Господне, умерли,
2 и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
3 Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение;
4 священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;
5 и от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. (Лев.16:1-5)

суббота, 9 апреля 2011 г.

Церковь, которую образовал Господь.

Деяния 2:41-47
"41Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели все общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. "

воскресенье, 3 апреля 2011 г.

Из Березнеговатого

    Думая и заботясь о себе, мы удаляемся от Господа и теряемся, в проявлении же заботы друг о друге, мы становимся родными и близкими нашему Господу. Истинно так, человек, живущий для себя, сам себя делает несчастным.
    В  воскресенье 13  марта, нашу общину посетил раввин  Еврейской  Мессианской общины  г. Николаева, Ю.Б. Коршун. Наше служение началось как обычно с  хвалы и поклонения. Это замечательное, незабываемое  время, ведь прославляя Господа, мы подготавливаем свое сердце к встрече со сверхъестественной реальностью Божьего присутствия. Время хвалы и поклонения это особое время приношения духовных жертв нашему Спасителю. Да и аминь. Дальше в служении чтения Священных текстов, служил  Юрий Борисович.

пятница, 1 апреля 2011 г.

ТОРА И НОВЫЙ ДОГОВОР

    "...возможно, Истина даже существует помимо человека, оставаясь неизменной и не преображаясь в зависимости от сказанного, сделанного или известного кому-то.
    Если это так, то это даёт мне право подвергнуть сомнению то, что все считают неоспоримым. Это даёт мне право исследовать Писания заново в надежде отделить вечную мудрость от веками накапливавшихся заблуждений. Такова цель вводного исследования библейского учения относительно Торы и Нового Договора (Завета).  

ЕРЕСЬ ИКОНОПОЧИТАНИЯ

Что такое икона? По определению, икона, (от греч. eikon - изображение, образ) - это "живописное или рельефное изображение христианского Бога или святого, являющееся предметом религиозного поклонения". (Энциклопедический словарь, в 2-х томах, 1963 г.).
Известно, что Бог есть Дух. "Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Ин. 4, 24). Это ключевые слова для понимания еретичности иконопочитания.
************

Возможно ли единство в теле Мессии?

    Когда задумываешься над этим вопросом сразу приходит на ум анекдот о еврее, которого нашли на необитаемом острове.
    Проблема, как мы видим серьезная и сокрыта в каждом из нас. Человеку сложно быть единым с самим собой, не то что быть единым с другими. Эта наша всеобщая плотская природа, которая неизбежно будет находить повод к разделениям.
    Слава Богу, что в Одессе много церквей и общин и всякая терзаемая душа может всласть заняться поиском той заветной церкви в которой он будет в мире хотя бы с самим собой.
В то же время мы читаем в Писании вдохновенные слова Б-и, которые указывают на факт того, что Г-дь сделал нас едиными:

рождение Еврейской Мессианской общины

  В конце XIX века, после многовекового перерыва, в Кишиневе возникла еврейская мессианская община, в которой евреи исповедовали Иисуса Христа своим Спасителем, при этом, не лишаясь еврейства. Возникновение этой общины, которой руководил Иосиф Рабинович, положило начало восстановлению еврейского мессианского движения, о котором повествуют первые главы книги Деяний Апостолов. И до общины Иосифа Рабиновича существовали миссии, которые занимались распространением Благой вести среди евреев. Но они действовали в рамках богословских взглядов и традиций тех церквей и деноминаций, которые эти миссии представляли. На практике это чаще всего означало, что еврей, уверовавший в результате деятельности такой миссии, становился членом одной из церквей и в некотором смысле лишался еврейской самоидентификации, а еврейство в лучшем случае становилось его сугубо личным делом. И это был всего лишь один из аспектов той ситуации, которая сложилась в течение многих веков вокруг вопроса спасения евреев. Возможно, на каком-то этапе восстановления Израиля, о котором пророчествует Библия, это и было оправдано. Но вопрос был намного глубже. Если евреи впредь должны спасаться только путем прихода в христианские церкви, лишаясь при этом своего коллективного еврейского самосознания, тогда можно было бы считать, что Бог отменил свой первоначальный замысел относительно еврейского народа как Богом избранного. При таких условиях спасения евреи приходили бы в христианские церкви, если так можно выразиться, «на общих основаниях», наравне с представителями других народов, каясь в грехах, исповедуя Иисуса Христа как христианского Бога и ведя христианский образ жизни в соответствии с теми представлениями о Нем, которые сложились в церквах разных деноминаций. К тому же каждая из церквей имела ту или иную национальную окраску, была вписана в культуру своего народа. Получается, что только евреям было отказано создавать еврейские общины (церкви). Таким образом, евреи, обращаясь к Христу должны были не только забыть о своем еврействе, но и подстраиваться под национальное христианство различных народов.

вторник, 8 марта 2011 г.

Египет, Иран, Сирия и "Хизбалла" - обещанный Обамой "новый Ближний Восток"

Изменения в правительстве Египта привели к власти людей, которые не испытывают никаких симпатий к Еврейскому государству. Состав нового египетского кабинета министров был объявлен 6 марта. Предыдущее правительство прожило меньше чем шесть недель. Кроме назначения нового премьера, Эссама Шарафа, одним из наиболее значительных изменений стала замена министра иностранных дел.
 На этот пост вместо Ахмеда Абул Гейта назначен карьерный дипломат Набиль эль-Араби. Мустафа Камель эль-Сайид, профессор политологии Каирского университета, следующим образом прокомментировал новое назначение: "Как член команды, ведшей переговоры с Израилем накануне заключения кэмп-дэвидского мирного договора в 1978 году, эль-Араби будет выполнять все существующие обязательства Египта в отношении Израиля. В то же время он может огласить некоторые оговорки в отношении определенных пунктов соглашения. В дополнение к этому, Египет более не будет мириться с применением израильтянами излишней силы на оккупированных территориях".

воскресенье, 6 марта 2011 г.

В. Соловьев. Почему Бог избрал евреев?

Взаимные отношения иудейства и христианства в течение многих веков их совместной жизни представляют одно замечательное обстоятельство. Иудеи всегда и везде смотрели на христианство и поступали относительно его согласно предписаниям своей религии, по своей вере и по своему закону. Иудеи всегда относились к нам по иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по христиански. Они никогда не нарушали относительно нас своего религиозного закона, мы же постоянно нарушали и нарушаем относительно их заповеди христианской религии. Вместо того, чтобы прямо в этом покаяться, мы ищем, на кого бы свалить свою вину. Не мы виноваты, - виноваты средние века со своим фанатизмом, виновата католическая церковь. Но вот начались гонения на иудеев в наши дни и в странах не католических. Тут уже виновными вместо нас являются сами потерпевшие. Живя среди нас, иудеи относятся к нам по иудейски; ясно, что мы должны относиться к ним по язычески; они не хотят нас любить - ясно, что нам следует их ненавидеть; они стоят за свое обособление, не хотят с нами сливаться, не признают своей солидарности с нами; ясно, что мы должны их искоренить.

пятница, 4 марта 2011 г.

Машиаха — Иехошуа (יהושע)

ИЦХАК КАДУРИ

РАВ ИЦХАК КАДУРИ
29 января 2006 года скончался Рав Ицхак Кадури, один из наиболее известных раввинов Израиля, ведущий сефардский каббалист своего времени. Тогда же все говорили, что ушел один из величайших еврейских учителей XX века. Скончался он на исходе субботы в иерусалимской больнице «Бикур холим» . За две недели до смерти Рав Кадри был госпитализирован с диагнозом острая пневмония, однако до последних недель жизни за помощью к  врачам  не обращался. В похоронах раввина участвовало около 300 тысяч человек. Процессия растянулась по всему старому Иерусалиму. Было раввину – по разным источникам – от 106 до 118 лет.

четверг, 3 марта 2011 г.


Папа Римский снял с евреев ответственность за гибель Христа

2 марта Папа Римский Бенедикт XVI обнародовал выдержки из своей новой книги "Иисус из Назарета", в которой снимает с евреев вину за гибель Мессии, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на newsru.co.il, которое в свою очередь ссылается на зарубежные новостные издания и, в частности, газету The Washington Post.

вторник, 1 марта 2011 г.

Даниэль Грубер


Антисемитизм Мартина Лютера зачастую относят к его личной слабости или помрачению ума, которым он страдал в последние годы жизни. Это неверно по двум причинам. Во-первых, с самого начала он был приверженцем ненависти. Во-вторых, антисемитизм встроен в саму его теологию. Лютер презирал евреев Библии так же, как и евреев своего времени. Его теология оправдала и породила Холокост. “Теолог Холокоста” – такое определение Лютер всецело заслужил.

суббота, 26 февраля 2011 г.

скиния нашей жизни

    Я бы хотел сделать небольшой комментарий недельной главы Торы (Вайакгел) книги Исход 35-38:20.  
 В этой главе Моисей дает повеление о строительстве Скинии завета. Эти строки пронизаны жертвенностью и единением еврейского народа, рвением в служении своему Господу.

    21 И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для священных одежд;
    22 и приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу;
(Исх.35:21-35).

пятница, 4 февраля 2011 г.

Тот который за…

    Две основные мысли;
I) Никогда нельзя добиваться справедливости сражаясь и воюя против кого то. Злом зло не исправляется, оно лишь только умножается. Поэтому очень важно не искать понимания и признания людей, а важно постараться самому понять их нужды и помочь им как толко возможно в их проблемах. Чем больше мы стараемся доказать свою значимость, тем больше смущения и вражды мы сеем, и именно из - за этого борения нравов, мы становимся менее значимыми, теряя вес и уважение в глазах своих ближних. Дорогие друзья необходимо беречь свое сердце от вражды, не позволяя укореняться негативным мотивам в вашей внутренности. Ведь для человеческой личности противоестественно и не позволительно скапливать негативное в сердце на кого-то , даже если вы самих себя осуждаете скапливая в себе свое собственное осуждение на самих себя. Осуждая других и осуждая самих себя, мы разрушаем основу своей жизни, обрекая себя на поражение. 23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

воскресенье, 30 января 2011 г.

Мысли из Березнеговатого

    Благословенное наследие. Ключевая мысль темы открывает нам еврейское наследие которое унаследовала христианская церковь пользуясь 2000 лет всеми благами благословения потомков Авраамовых. Дорогие друзья, мы молимся Богу евреев, мы читаем еврейские Священные Писания и благодарим Всевышнего за еврейского Спасителя Мессию Иешуа (Иисуса Христа), благодарим Небесного Отца за наши измененные жизни, благодарим за Его Божье участие в жизни наших детей. Мы искренни, в своих молитвах говорим что мы любим Господа, смиряем свои сердца пред Ним. Однако в действительности, из-за невежества, мы не можем воспринять той действительности, что Бог, Который спас нас, желает обитать среди Своего возлюбленного народа Израиля. Причиной этого непонимания видны еще в глубокой древности более 3000 лет назад во время пребывания Иосифа в Египте. Когда Иосифа возвысили в правителя Египта; - Иосиф призвал всю свою родню к себе спасая их от засухи. Вот что он говорит своим братьям: «31 И сказал Иосиф братьям своим и дому отца своего: я пойду, извещу фараона и скажу ему: братья мои и дом отца моего, которые были в земле Ханаанской, пришли ко мне; 32 эти люди пастухи овец, ибо скотоводы они; и мелкий и крупный скот свой, и все, что у них, привели они. 33 Если фараон призовет вас и скажет: какое занятие ваше? 34 то вы скажите: [мы], рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши, чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец. (Быт.46:31-34)

суббота, 15 января 2011 г.

держи что имеешь

    Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. (Откровение 3:11)
    Мы живем в уникальное время о котором было множество пророчеств и предупреждений в писании. Повсюду вокруг нас огромные возможности, опасные искушения и капканы и одна из самых искусных ловушек для человека - это попытка быть кем либо еще. С экранов телевизоров, из газетных строк, общения с  людьми  постоянно навязывается образ мысли и поступков человека. С обложек журнала нам улыбаются фальшивой улыбкой на миллион долларов кумиры этого мира, их глаза наполнены пустотой и отчаянием, хотя их статьи говорят нам какими мы должны быть во всем. Семьи разрушаются из-за того что "не так как в сериале", молодые девушки и юноши ненавидят себя и живут в постоянном стрессе и угнетении из-за того что не такие как... Секс, наркотики, неуправляемое поведение и никакого страха перед последствиями. Люди пытаются быть кем то, только не собой. Даже приходя в общину, зачастую не осознавая того, человек инстинктивно пытается найти себе образ для подражания среди человека, и это хорошо в какой-то мере и до какой-то поры. Но необходимо понять, что Иешуа пришел для тебя одного, Он умер за тебя, чтобы ты был свободен от грехов, в том числе человекоугодничества.

пятница, 31 декабря 2010 г.

Молитва о вере в Машиаха (Мессию) Йешуа

Молитва о вере в Машиаха (Мессию) Йешуа

Обратитесь к Всевышнему с молитвой:

Господь Б-г наш, Б-г Авраама, Ицхака и Яакова!
Я согрешил(а) и нарушил(а) Твой закон. Прости меня за мои грехи. Йешуа пролил Свою кровь за меня и воскрес. Я сейчас принимаю Его как своего Господа и Спасителя. Я теперь собираюсь жить для Царства Бога.
Я молюсь во имя Йешуа Мессии. Амен!

ЕВРЕЙСТВО ИЕШУА

На Иешуа исполнились пророчества относительно родословной обещанного Мессии:
- потомок колена Иуды
«Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.» (Быт. 49:10)
- потомок по отцовской линии царя Давида
«Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.» (1 Пар. 17:11)
«Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева,» (Иер. 33:17)
Ниже приведены места из Писаний о еврействе Иешуа. О том, что Иешуа воспитывался как иудей, соблюдал Тору, посещал синагогу в шабат, соблюдал праздники:

МЕССИАНСКИЙ ИУДАИЗМ

Мессианское еврейское движение состоит из евреев, и неевреев, уверовавших в Иешуа, Мессию Израиля и Спасителя всего человечества. Первые ученики Иешуа были иудеи. Позднее неевреи также стали верить в Него, они были "привиты" к Израилю.
Мессианское движение было возрождено в 70-е гг. прошлого века. В настоящее время существует множество мессианских общин в США, Израиле, Украине, России и т.д., десятки тысяч мессианских верующих насчитывается в мире. Но нам необходимо осуществить большую миссию, провести огромную работу!